EL PAN
DE LA PROPOSICION
Analicemos el tema citado anteriormente: "El Pan de la Proposición y su aplicación hoy día" y leamos todos los textos citados.
Doce hogazas de pan que se colocaban sobre una mesa en el compartimiento Santo del tabernáculo, santuario o tienda de reunión (del desierto) y
luego del templo (de Yahrusalém) y que se reemplazaban todos los sábados o días de reposo por otros nuevos, como podemos apreciar en el
relato aquí condensado mediante diferentes versículos-clave:
Levítico 2:5
``Cuando ofrezcas una oblación de ofrenda de grano cocida al horno, será de tortas de flor de harina sin levadura, amasadas con aceite, o de
hojaldres sin levadura, untados con aceite. ``Y si tu oblación es una ofrenda de grano preparada en sartén, será de flor de harina sin levadura,
amasada con aceite."
Levítico 2:5
"Tomarás flor de harina y con ella cocerás doce tortas; en cada torta habrá dos décimas de efa. Y las colocarás en dos hileras, seis en cada hilera,
sobre la mesa de oro puro delante de Yahweh. Y en cada hilera pondrás incienso puro, para que sea porción memorial del pan, una ofrenda
encendida para Yahweh. CADA DIA DE REPOSO, continuamente, se pondrá en orden delante de Yahweh; es un pacto eterno para los hijos de
Israel."
Números 28:9,10
``El día de reposo ofrecerás dos corderos de un año, sin defecto; y dos décimas de un efa de flor de harina mezclada con aceite, como ofrenda de
grano y su libación."
Hebreos 9:2
"Porque había un tabernáculo preparado en la parte anterior, en el cual estaban el candelero, la mesa y los panes consagrados; éste se llama el
Lugar Santo."
Éxodo 25:30
"Y pondrás sobre la mesa el pan (los panes) de la Presencia perpetuamente delante de Mí."
Éxodo 40:23
"...y puso en orden sobre ella los panes delante de Yahweh, tal como Yahweh había mandado a Moisés."
Levítico 2:8
"Y serán para Aarón y para sus hijos, y los comerán en un lugar santo; porque los tendrán como cosa muy sagrada de las ofrendas encendidas para
Yahweh, por derecho perpetuo."
Números 18:9
"Esto será tuyo de las ofrendas santísimas preservadas del fuego: toda ofrenda de ellos, aun toda ofrenda de grano y toda ofrenda por el pecado y
toda ofrenda por la culpa que ellos Me han de presentar, será santísima para ti y para tus hijos."
Ezequiel 44:29
`Comerán la ofrenda de grano, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa; toda cosa consagrada en Israel será de ellos."
2 Crónicas 2:4
"He aquí, voy a edificar una casa al nombre de Yahweh mi Elojim, para consagrársela, para quemar incienso aromático delante de El, para colocar
continuamente el pan de la proposición y para ofrecer holocaustos por la mañana y por la tarde, en los días de reposo, en las lunas nuevas y en las
fiestas señaladas de Yahweh nuestro Elojim; esto será ordenanza perpetua en Israel."
1 Crónicas 9:32
"Y algunos de sus parientes, de los hijos de Coat, estaban encargados de los panes de la proposición para prepararlos CADA DIA DE REPOSO.
Había cantores, jefes de casas paternas de los levitas, que habitaban en las cámaras del templo, libres de todo otro servicio, porque estaban
ocupados en su trabajo DIA y NOCHE." (Santiago 1:1: "Santiago, siervo de Yahweh y del AMo Yahushua ja Mashiaj: A las doce tribus que están en
la dispersión: Saludos;" Hechos 26:7: "que nuestras doce tribus esperan alcanzar al servir fielmente a Yahweh NOCHE y DIA."
1 Crónicas 23:29
"...y también con los panes de la proposición, la flor de harina para la ofrenda de cereal, los hojaldres sin levadura, lo preparado en sartén, lo bien
mezclado y todas las medidas de capacidad y longitud."
Levítico 7:8
``También el sacerdote que presente el holocausto de alguno, la piel del holocausto que haya presentado será para él.
Levítico 7:9
``De la misma manera, toda ofrenda de grano que sea cocida al horno, y todo lo que sea preparado en cazuela o en sartén, pertenecerá al
sacerdote que la presente."
1 Samuel 21:5-6:
"...el sacerdote le dió (a David) pan consagrado; porque allí no había otro pan, sino el pan de la Presencia que había sido quitado de delante de
Yahweh PARA COLOCAR OTRO PAN CALIENTE en su lugar al ser retirado."
Mateo 12:4
¿...cómo entró (David) en la casa de Yahweh y comieron los panes consagrados, que no les era lícito comer, ni a él ni a los que estaban con él, sino
sólo a los sacerdotes?
Mateo 12:5
¿O no habéis leído en la ley, que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y están sin culpa? Pues os digo, ¡que
algo MAYOR QUE EL TEMPLO está aquí!"
"
"(Los levitas) estaban encargados de los panes de la proposición para prepararlos CADA DIA DE REPOSO.... porque estaban ocupados en su
trabajo DIA y NOCHE." (1 Crónicas 9:32)
Números 8:5-19
"Yahweh habló a Moisés, diciendo: 6 'Toma de entre los hijos de Israel a los levitas y purifícalos. 7 Así harás con ellos para su purificación:
rociarás sobre ellos agua purificadora, y que ellos hagan pasar una navaja sobre todo su cuerpo, laven sus ropas y quedarán purificados.
"8 Tomarán entonces un novillo con su ofrenda de cereal, flor de harina mezclada con aceite; y tú tomarás otro novillo como ofrenda por el pecado.
9 Y harás que se acerquen los levitas delante de la tienda de reunión. Reunirás también a toda la congregación de los hijos de Israel, 10 y
presentarás a los levitas delante de Yahweh; y los hijos de Israel pondrán sus manos sobre los levitas. 11 Entonces Aarón presentará a los levitas
delante de Yahweh, como ofrenda mecida de los hijos de Israel, para que ellos puedan cumplir el ministerio de Yahweh. 12 Los levitas pondrán sus
manos sobre la cabeza de los novillos, y entonces ofrecerán uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto a Yahweh, para hacer
expiación por los levitas. 13 Harás que los levitas estén de pie delante de Aarón y delante de sus hijos, para presentarlos como ofrenda mecida a
Yahweh."
"14 Así separarás a los levitas de entre los hijos de Israel, y los levitas serán míos. 15 Y después de eso, los levitas podrán entrar para ministrar en
la tienda de reunión, tú los purificarás y los presentarás como ofrenda mecida; 16 porque son enteramente dedicados para mí de entre los hijos de
Israel.
"Los he tomado para mí en lugar de todo primer fruto de la matriz, los primogénitos de todos los hijos de Israel. 17 Porque míos son todos los
primogénitos de entre los hijos de Israel, tanto de hombres como de animales; el día en que herí a todo primogénito en la tierra de Egipto, los
santifiqué para mí. 18 Pero he tomado a los levitas en lugar de los primogénitos de entre los hijos de Israel. 19 Y he dado a los levitas como un don
a Aarón y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para cumplir el ministerio de los hijos de Israel en la tienda de reunión y para hacer expiación en
favor de los hijos de Israel, para que no haya plaga entre los hijos de Israel al acercarse al santuario."
Amados corderos, la traducción literal del nombre hebreo para el pan de la proposición es "pan del rostro." La palabra para "rostro" a veces
significa "presencia" (2 Reyes 13:23), de modo que el pan de la proposición estaba enfrente del rostro de Yahweh como una ofrenda constante
delante de El. (Exodo 25:30). Al pan de la proposición también se le llama "pan en capas" (2 Crónicas 2:4), "panes de la presentación" (Marcos
2:26) y simplemente "los panes" (Hebreos 9:2).
Los kohjanim (sacerdotes) levitas tenían la responsabilidad de cocer el pan de la proposición "sábado a sábado," así como de transportarlo
cuando se trasladaba el tabernáculo (Números 4:7; 1 Crónicas 9:32). Cada una de las doce hogazas anulares estaba hecha de dos ómeres (2/10 de
una efá; equivalente a 4,4 litros) de flor de harina; las cuales, según la Torah y el historiador judeo-romano Josefo, eran ázimas o sin levadura
(Josefo, Antigüedades de los Judíos, Libro III, Cap. VI, sec. 6).
Cada sábado los panes del shabbat anterior se retiraban de la mesa del pan de la proposición, mesa que estaba en el lado norte del Santuario (Ex.
26:35), y se sustituían con otros doce panes recién horneados y calientes. Se colocaban en dos montones de seis panes o capas cada uno, y sobre
cada montón se ponía olíbano puro. La tradición hebrea dice que el olíbano se ponía en vasijas de oro, no directamente sobre las tortas. Cuando el
sábado se retiraba el pan de la proposición, el olíbano se quemaba sobre el altar (Levítico 24:5-8).
Debido a que los panes habían estado durante una semana completa delante de Yahweh, eran algo santísimo y tenían que comerlo los sacerdotes
ahjarónicos en un lugar santo, ciertamente en una parte de los recintos del santuario (Levítico 24:9). La Escritura solo registra una ocasión en la
que comieran los panes ya reemplazados, personas que no fuesen del linaje de Ahjarón. Esto sucedió cuando David huía del rey Shaúl, y le pidió al
sumo sacerdote Ahjimélec pan para él y para sus hombres soldados. Como Ahjimélec no tenía "pan común," le dió a David los panes de la
proposición que habían sido reemplazados.
Ahora bien, queridos amigos, el sumo sacerdote, que creía que David estaba en una misión del rey, hizo esto solo después que David le aseguró
que tanto él como sus hombres estaban ceremonialmente puros o limpios (libres de mujer), aunque estuvieran en una misión cuestionable (1
Samuel 21:1-6). El asunto es que comieron de los panes que les estaba prohibido comer, y no murieron. Nuestro Amo Yahushua ja Mashiaj se
refirió a este insólito incidente de misericordia divina cuando los fariseos se quejaron e hiciéran polémica cuando Sus doce discípulos habían
arrancado unas espigas de grano para comerlas en día sábado (Matt. 12:3-7; Lukke 6:1-4).
¿Qué importancia y significado tiene este suceso acaecido hace aproximadamente 3000 años atrás?
(1 Sa. 21:1-6). En él hallamos varios puntos que podrían ser claves al tomar decisiones que tienen que ver con nuestra propia vida; siendo de tal
importancia analicemos detalladamente este suceso que para nosotros puede significar la vida o la muerte.
El relato recogido en el primer libro de Samuel cap. 21 vers. 1-6, nos dice que, huyendo David de Shaúl el rey, llegó a Nob, a Ahjimélec el sacerdote,
quien tembloroso le pregunta a David: "¿Porqué estás solo, y nadie está contigo?"--- a lo cual David, en medio del apuro, se ve obligado a mentirle para salvaguardar su
integridad a causa de Shaúl (Mt. 10:16) contestando que el rey lo mandó a una misión diciéndole que no dijera sobre esto a nadie. El sacerdote
Ahjimélec le cree esta respuesta; a continuación David le pide cinco panes o lo que fuera para comer, entonces, Ahjimélec le contesta que no hay
"pan común," sólo "pan santo," y que se lo daría siempre y cuando David y sus hombres se hubieran guardado de mujeres, y como David le aseguró que todos ellos
se habían abstenido de ellas, entonces el sacerdote Ahjimélec le dio lo que era santo a David y a sus hombres--- - el pan de la proposición. Y debido que ayudó a David, más tarde tanto
Ahjimélec, junto con 84 sacerdotes y otras personas (hombres, mujeres y niños) de Nob, fueron brutalmente masacrados por Doeg el edomita, un siervo del rey
Shaúl (it-1-S).
Por otro lado la Ley prescribía acerca de la limpieza ceremonial que incluía la lepra, la regulación del contacto a cadáveres, y flujos sexuales.
Cuando Ahjimélec le condicionaba a David y sus hombres el comer "pan santo" (de la proposición), hacía referencia sobre este último caso. Pues,
cuando un hombre tenía relaciones con su esposa, al eyacular su semilla, tanto él como ella eran considerados inmundos hasta el atardecer y
debían bañarse (Le. 15:16-18). Es por esto que los hombres se abstenían de tener coito con sus esposas cuando se requería limpieza ceremonial,
como, ejemplo, al santificarlos para una campaña ó misión militar (it-2-S pág. 240).
Ahora bien, ¿Porqué David pidió pan para él y sus hombres? Obviamente porque tenían hambre, pues imaginémoslos huir de Shaúl por algún
tiempo. Y, ¿por qué accedió darles Ahjimélec el "pan de la proposición" a David y sus hombres --–algo que a él no le era lícito comer, ni a los que iban
con él, sino solo a los sacerdotes (Mt. 12:4;Le.24:5-9;Ex.29:33)? Aparte del factor hambre de David y sus hombres, tomó en cuenta efectuar
justicia y hacer el bien (Prov. 21:3), major que mostrarse reacio, rígido y estricto en este asunto, fue flexible, pero, se aseguró de que los hombres y David
atendieran y cumplieran la Ley en todos los demás aspectos, en este caso que fueran limpios ceremonialmente, cosa que la Ley pedía, como
hemos visto en este mensaje, aunque desatendieran, por así decirlo esta cuestión: Comer el Pan Santo que sólo los sacerdotes podían tomar parte
de él. De hecho, la Torah menciona una sola vez una excepción así, excepción que Yahushua utilizó para responder a los fanáticos, duros y rígidos
fariseos de su época (Mt. 12:1-8). De hecho, Nuestro Amo Yahushua hizo aplicativas sus palabras y principios en esa misma ocasión (Mt. 12:9-13). En efecto, la Ley
mandaba guardar el sábado, lo cual no incluía abstenerse de hacer obras de justicia y de misericordia; pero los fariseos y guías religiosos habían caído
en el fanatismo extremo, por ello condenaban las acciones de Yahushua ja Mashiaj, quién expresó y mostró una disposición y mentalidad totalmente distinta y les
hizo ver las anomalías vez tras vez a sus enemigos, en su mayoría religiosos de esa época (Mt. 11:28-30), pues ellos habían hecho de las simples y
sencillas leyes mosaicas un pesado yugo y una carga sobre el pueblo (Mt. Cap. 23; poner atención especial al vers. 28). En el siglo primero, los grupos religiosos judíos habían incorporado tradiciones
humanas a la Ley. Esta se aplicaba mal, y a causa de dichas tradiciones se convirtió en una carga gravosa para el pueblo, en lugar de ser una
fuente de instrucción (Mt. 23:2-4). Por ejemplo la Ley decía: "honra a tu padre y a tu madre," pero ellos decían: "Si un hombre le dice a sus padres
que todo lo que tiene es corbán (una dádiva dedicada a Yahweh) se exime de honrar a sus padres, pues ya no puede dar este hombre de lo que tiene a
sus padres" (Ex. 20:12; Mr. 7:9-13). Lo mismo es en el caso de guardar sábado, la Ley mandaba observar este mandato (Ex. 20:8-11), y aunque en
ese día no habían de realizarse trabajos, las personas podían aún realizar tareas u obras de manera excepcional como hacer un duro trabajo
esforzándose para sacar en pleno día del sábado a una oveja caída de un hoyo en que hubisera caído, o curar enfermos (Mt. 12: 9-13). Lo mismo ocurre en muchos otros casos, debemos entender en que circunstancias pudiéramos usar una excepción para salvarnos o salvar a otros, y encontrar el punto y la
pauta a seguir, cómo lo hizo Yahushua (Mt.12:1-8) en el caso del pan de la proposición, que comieron David y sus hombres aunque no eran sacerdotes
aarónicos, a quienes la Ley les confería comerlos únicamente y a nadie más (Lev. 24:5-9); puesto que no queremos ser como los fariseos y los guías
religiosos del tiempo de Yahushua, no debemos incorporar creencias o prohibiciones nuestras a las leyes ó mandatos de Yahweh,
convirtiéndolas de unas observancias sencillas y agradables, en unas cargas gravosas, inútiles e insoportables.
Rafael