¿SERA VERDAD LO QUE ALGUNOS CREEN?:
"¿VENDRA LA SALVACION POR LOS RABINOS,
Y SERA LA SALVACION SOLO PARA
TODOS LOS QUE SEAN JUDIOS?"
¿ES ESTA INTERPRETACION DE MATT 12:37 LA CORRECTA,
Y NO DESARMONIZARÁ CON NINGUNA OTRA ESCRITURA?
SI NO LO ES, ¿ENTONCES QUE QUISO DECIR NUESTRO
AMO YAHUSHUA CUANDO DIJO ESAS PALABRAS?
Shalom amados corderos del genuino Israel de Yahweh---¡la Asamblea del Nuevo Pacto! Por ahí afuera andan algunos creyendo---y haciendo creer a otros igual de ingenuos que ellos---que la actual nación /estado-político llamada "Israel" es aquel verdadero "Israel de Yahweh" y "olivo" mencionado en las Escrituras! Se apoyan en las enseñanzas de los líderes religiosos de la religión judío-farisaica con la cual gran parte de los mesiánicos, lamentablemente, se han venido infectando durante los últimos 25 a 30 años.
Amados, ¿realmente dice el Amo Yahushua en Juan 4:22, que la salvación es solo para los judíos?
Si esto fuera cierto, ¿no se estaría contradiciendo la Escritura a sí misma?---¡pues en otros lugares de la propia escritura se afirma que la salvación es para los gentiles, y para todos aquellos que crean y que se inserten en el olivo!
Pues sepan Ustedes, queridos corderos, que hay personas que creen eso, ¡tan absurdo como suena lo creen! ¿Por qué? ¡Porque no les es suficiente la sana doctrina! ¡No les basta lo que Yahushua y Sus apóstoles, seguidores y pastores enseñan, y no lo soportan! ( "Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos..." 2 Timoteo 4:3; "Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina…Tito 2:1)
Consideren todos, si es o no es correcto y de sabios, que repitamos como papagayos todas las cosas que escuchemos, ¡sin probarlas como manda Yahushua que hagamos...! ¿...Y si es o no cierto, que el Amo Yahushua en efecto tenga una genuina Asamblea aquí en la tierra predicando la Verdad Kodesh de Yahweh (mediante pastores verdaderamente escogidos y ordenados por el Padre a través de otros miembros de la propia asamblea...?
¿...y si el Amo Yahushua está "tan desesperado" por salvar a quienes ya ha predestinado, al grado de que se ha visto en la necesidad de reclutar a rabinos y/o a pastores religiosos para que suplanten a Su propio cuerpo de legítimos y escogidos pastores y vengan esos otros a enseñar cosas distintas y contrarias a "la fe una vez dada a los kodeshim"?
Queridos corderos, hoy en día la enseñanza herética abunda tanto, que cada vez que mencionamos cosas que la Escritura afirma que son ciertas (ie., sana doctrina), como que la salvación es para todos los que creen el evangelio (las buenas nuevas del reino de Yahweh bajo Su Hijo Yahushua); que los creyentes gentiles no están obligados por la Ley a ser circuncidados del prepucio de sus miembros viriles; o que nosotros podemos mantener nuestros nombres gentiles (como los mantuvieron Lucas, Silvanus, Timotheos, Stephanos, Tito, etc.--- y como lo hicieron tantos otros en el antiguo pueblo y en la asamblea primitiva); o cualquier otra serie de verdades fundamentales del evangelio, alguien, inevitablemente, escribe y dice:
"¡Pero espere!: ¡La Salvación es de los judíos! ¡Lo dice en Juan 4:22!"
Estas personas rara vez dicen lo que ellos piensan que significa, o prueba, este versículo, o si indica que los gentiles no pueden ser salvados. ¡Parece ser usado como un mantra, más que como una afirmación clara de intención!
¿Qué piensan nuestros lectores que verdaderamente significa Juan 4:22, y por qué algunos no lo dicen tan abierta y claramente? ¿Por qué hablar indirectamente como lo hace el siguiente extracto de una página web cotaminada...? Vean lo que dice esta persona, ¡pues esta es básicamente la mentira que se han estado creyendo algunos mesiánicos!
“…la salvación viene de los Judíos.” Como pueden observar, la salvación no viene por el catolicismo, no viene por las iglesias cristianas evangélicas, tampoco por los Testigos de Jehová y mucho menos por los musulmanes, los adventistas o mormones. El Propio Mesías, Yahshua, nos dice que la Salvación viene por los judíos."
Si bien es cierto que nadie puede ser salvo perteneciendo a entidades eclesiásticas impostoras, no obstante el autor de la cita anterior insinúa que usted puede ser salvo solo a través de…¿qué? ¿De qué en concreto? ¡No lo dice! ¿Convertirse al judaísmo? Si, ¡esa es la insinuación! En otro lugar personas como estas instan a los gentiles a regresar a sus “raíces judías”---sin mayor explicación inicial. Todo esto es muy vago y capcioso. Lo hacen asi con toda intención: para seducir a las personas y crear ellas una curiosidad inicial, haciéndoles creer que ellos tienen la respuesta a como las personas pueden obtener la salvación y que si ellas siguen indagando y aprendiendo de ellos, ¡les será revelado! (Por cierto, queridos corderos, ni yo ni ningún pastor o miembro del genuino Cuerpo Kodesh de Yahushua (la actual Asamblea del Nuevo Pacto) cree que nadie pueda ser salvo por ir a reuniones de los católicos, de los evangélicos, Testigos de Jehová, musulmanes, adventistas, mormones, ni de grupos mesiánicos.) Y noten que el autor cambia el orden de los términos: Yahushua dice que la salvación viene de los judíos, pero se cambia de alguna forma a “por los judíos," ¡y hasta "para los judíos"!
Aquellos que dicen que “la salvación es solo por los judíos” o aun “solo para los judíos"----o sea, aquellos que se someten a los rabinos ortodoxos o mesiánicos de hoy en día--- 1) tuercen la Escritura y malinterpretan el significado de Juan 4:22; 2) descuidan su contexto histórico y teológico en el judaísmo del Segundo Templo; y además, 3) ¡no están informados con respecto a las enseñanzas reales del judaísmo rabínico durante los pasados 2,000 años! ---- y por tanto, 4) ¡padecen de una crisis de identidad espiritual! (no saben a quien pertenecen, no saben a quien llamar "Amo," no pueden discernir "el olivo" al cual deben anexarse para verdaderamente ser salvos .... ¡y toda esta esta falta de buen entendimiento les ocurre sin estar percatados de ello, pero evidentemente es por NO practicar los mandamientos de Yahweh (Salmos 111:10), NI por seguir a Su Hijo Yahushua---cabeza y rey de la Asamblea---de manera total, exclusiva y radical!)---aunque ellos ser crean que los practiquen y que lo tengan a El por Amo.
Debido a este "monumental problema" que tienen, y a que muchos aún no han sido genuinamente "llamados" por la voluntad divina (y tal vez nunca lo sean), muchos pastores en América Latina se han salido parcialmente de sus iglesias (que enseñan a practicar la iniquidad, porque creen que la ley está abolida), se van en pos de otros "israeles impostores" en busca de aprendizaje y de satisfacer su "sentido de pertenencia," y lo que les acontece es que muchos de ellos caen en las redes que quienes malinterpretan Juan 4:22.
Pero veamos el flujo de Juan 4:22, y así estableceremos el contexto y su verdadera aplicación e interpretación. Tenemos que entender a Juan 4 en el idioma original-–no en ese falso “hebreo original" del que todos hablan, pero el cual nadie parece ser capaz de mostrar documentos anteriores a los que se han encontrado en griego. Para el tiempo de Yahushua, el griego seguía siendo el idioma de las provincias romanas y de la mayor parte de los manuscritos, aunque ciertamente había excepciones---pero el verdadero texto bíblico de la mayoría de los libros del Berit Kjadashá como se representa en los manuscritos más tempranos disponibles, es en el idoma griego.
Entendamos las ruinas del templo samaritano en Gerizín. Si, amados, ¿por qué no empezamos por el principio, y estudiamos precisamente lo que el Mashiaj Yahushua le dijo a la mujer samaritana? (Tomémoslo de cualquier biblia o traducción que ponga cualquier nombre o cualquier palabra que no va, no le hace, porque tenemos mandato de corroborarlo todo y lo vamos a analizar con el texto original):
Ese “sin embargo” (que aparece en el original como alla o ἀλλά) es una frase clave, amados corderitos, puesto que Yahushua está señalando que un gran cambio de paradigma está a mano, y que de hecho ya ha comenzado.
¿Cuál es este cambio? ¡Uno que estaba profetizado a ocurrir!
Que de ahí en adelante ya no importaría templo físico o "de piedra" alguno, o en el que usted adore a Yahweh. ¡Que ya no le interesaría a Yahweh que usted siguiese el rito tradicional de los judíos o de los samaritanos! ¿Por qué? ¡Porque iba a cumplirse una magnificación a la Ley! De hecho, mados corderos, el templo de Yahjrusalém iba a ser muy pronto demolido por los ejércitos romanos, por supuesto, pero Mashiaj habla de algo inmediato -– de que todo eso está cambiando desde ahora.
Para mas comprensión en este sentido, ver el mensaje que tenemos titulado:
"¿CUANDO OCURRIó EL 'CAMBIO EN EL SACERDOCIO' Y EL 'CAMBIO EN LA LEY' ? ", en el siguiente enlace:
http://hermanosenyahwshuahamashiach.weebly.com/iquestcuando-ocurrio-el-cambio-en-el-sacerdocio-y-el-cambio-en-la-ley.html
¿Cuál es la nueva y verdadera adoración que Yahweh enfatiza? No una con rituales, ni con sacrificios animales, sino una a través del Espíritu Santo. El apóstol Pablo unos años mas tarde dirá algo muy similar en Romanos 12:1 – “les ruego que cada uno de ustedes, que en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Yahweh.”
Echando un vistazo a las diferentes versiones/traducciones mesiánicas del Nuevo Pacto, nosotros vemos que en general ellos traducen de manera correcta la frase clave en Juan 4:22:
Versión Israelita Nazarena – “la salvación procede de los yahuditas.” [4]
Kadosh Israelita Mesiánica – “la salvación viene de los Judíos.”
Aún el Código Real, el cual maneja incorrectamente bastantes pasajes de la Escritura, es aceptable en este punto, aunque maneje muy mal otros versículos en esta sección – “la salvación viene de los yehudim.”
Fíjense que ninguno de ellos pone "por los judíos" ni "para los judíos." Ponen "DE los judíos." ¿Pero qué es lo que desean decir aquí precisamente?
- ¿Que los judíos "según la carne" regalan el don de salvación?
- ¿Que de los judíos sale el mensaje que lleva al mundo a la salvación?
- ¿Que de los judíos viene la salvación por medio del Mashiaj?
- ¿Que la salvación es solamente para los judíos y para quienes se conviertan al judaísmo rabínico-farisaico?
- ¿Que la salvación es para los gentiles quienes sigan a ciertos “rabinos” mesiánicos del siglo 21? (Amados, si Uds sospechan que este es el punto --– “¡Síganme, evangélicos, apoyen mi secta judaica, o serán condenados!”---¡qué manera tan deshonesta de ganar partidarios!)
- ¿Que ningún gentil pueden enseñar la Verdad de Yahweh? (Varias personas nos han dicho que nosotros los verdaderos pastores del genuino Israel de Yahweh que tenemos el Espíritu Santo no podemos enseñar la Escritura, ¡puesto que a sus ojos no somos judíos porque no somos converso a la religión rabínico-farisaica! Si amados, parece increíble, pero tanta es su ceguera, como lo es su afrenta---pero lo mismo dijeron los fariseos y rabinos de su época a Yahushua!)
Amados míos y del Amo Kodesh, antes de que podamos creer todo lo que nos digan judíos, lo tenemos que corroborar con la Escritura, y cerciorarnos de que en efecto, en la Escritura Yahushua dió poder y autoridad a cualquier judío---o solamente a los judíos---para hablar a nombre de El y representarlo aquí en la Tierra. Pero nosotros sí que podemos contestar estas preguntas con las propias Escrituras y sin torcerlas, pues nosotros sabemos entender la palabra de Yahweh en su contexto histórico, y con la mente de Yahweh, ¡porque no las leemos con prejuicios contra Yahushua, ni contra judíos, ni contra gentiles---como tantos otros hacen!
¿Cuál es el contexto histórico de Juan 4:22, entonces? Así que – ¿por qué dice Yahushua que “la salvación es de los judíos”? En lugar de escuchar a las voces confundidas de la opinión y de la religiosidad actual, veamos el contexto histórico de los escritos del Nuevo Pacto. De hecho, la interpretación falsa mesiánica no considera sino que pierde de vista algunos elementos importantes, como veremos más adelante.
Primero que todo, los israelitas consideraban a los gentiles como "animales" o como "perros" hasta que no se convirtieran a guardar la Torah y toda la Ley. Esta es la razón por la cual siglos mas tarde, los judíos de los días de Yahushua no consideraban a los samaritanos verdaderos israelitas. Entendamos: Los samaritanos habitaban donde habían habitado las tribus del norte mas de 700 años antes. Más bien, los samaritanos eran una mezcla de las tribus norteñas con pueblos paganos (gentiles) que los asirios colocaron en esa región después del exilio forzoso de aquel enorme Israel.
Las diez tribus del norte de Israel (La Casa o Reino de Israel) fueron llevadas cautivas de su tierra por Asiria, hasta el día de hoy. Es decir, que todas esas personas, sin todavía haber conocido a Yahushua ja Mashiaj, fueron dispersas entre los gentiles y aún no han regresado. Durante su exilio, se mezclaron con ellos. Y ahora para los "israelitas del sur"---es decir, los judíos que no habían sido expatriados por los asirios---los israelitas mezclados o samaritanos eran "perros" o "animales." ''El rey de Asiria trajo gentes de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de Sefarvaim; y las estableció en las ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel. Ellas tomaron posesión de Samaria y habitaron en sus ciudades." (2 Reyes 17:23-24)
Los samaritanos eran considerados una raza mezclada y no verdaderamente el pueblo de Yahweh mi nada que se pareciera. Podemos confiar en el historiador judío Josefo para entender la actitud de los judíos hacia los samaritanos en el primer siglo d. C. – él, al igual que sus compatriotas judíos, los llamó “desertores” y “apóstatas”:
"Es así como Alejandro, después de haber dejado en orden los asuntos en Jerusalém, pasó con su ejército a las ciudades próximas. Fue recibido amistosamente por todos. Los samaritanos---cuya capital entonces era Siquem, ciudad situada cerca del monte Gerizín, en la cual moraban muchos desertores de raza judía---viendo el buen trato que Alejandro había dado a los judíos, resolvieron presentarse como judíos.
"Los samaritanos son de una índole como he descrito anteriormente: que cuando a los judíos las cosas les van mal, niegan que sean parientes, con lo cual dicen la verdad; pero cuando advierten que están favorecidos, inmediatamente se jactan de su parentesco con ellos, afirmando que son consanguíneos y haciendo remontar su origen a los hijos de José, Efraím y Manasés." (Josefo, Antigüedades
11.8.6 §340 [CLIE])
El Monte Gerizím, ubica al lado izquierdo. Interesante. Amados, Yahushua mismo distinguió entre los que eran Israel y los que eran samaritanos en su tiempo, cuando dijo – “No vayáis por los caminos de los gentiles, ni entréis en las ciudades de los samaritanos. Pero id, más bien, a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” (Mateo 10:5-6). Es decir, en términos generales los samaritanos no eran considerados como del original Israel. Yahweh había dicho: "Y acontecerá, que cuando Yahweh tu Elojim te lleve a la tierra donde entras para poseerla, pondrás la bendición sobre el monte Gerizim y la maldición sobre el monte Ebal." (Deut 11:29)
Los samaritanos comúnmente eran contrarios a los judíos; de hecho, ellos los habían atacado: “Apolonio reunió un gran ejército compuesto de soldados de naciones paganas y de samaritanos, para luchar contra Israel” (1 Macabeos 3:10). Los samaritanos construyeron su propio templo en Gerizím en el 4to siglo a.C. Parte de su hostilidad hacia los judíos puede explicarse por el hecho que Juan Hircano--- un etnarca y sumo sacerdote de Judea de la familia de los (j)asmoneos--- lo destruyó en el año 128 a.C. Los samaritanos continuaron sus ritos religiosos en dicho monte, sin un templo, en los días de Yahushua – “en este monte,” como dijo la mujer samaritana, pero no “en este templo.”
Aunque las fuentes de información del primer siglo d.C. no son enteramente confiables, parece que el pueblo samaritano tenía sus propias expectativas sobre un Mashiaj, llamado el Tahjeb, quien sería un profeta como lo fue Moisés/Moshej (véase Deut 18:15) pero no un rey real. Pero en esta historia algunos samaritanos pronto encontraron que Yahushua no era el Taheb, sino el Mashiaj de las Escrituras Hebreas, el Tanakj. Los samaritanos no tenían los profetas (nevyim), así que ellos no podían explicar quién era Yahushua a la luz del canon completo de la Escritura.
Un pequeño remanente de los samaritanos todavía existe hoy, y todavía ellos celebran sus festivales en Gerizím.
Fíjense Ustedes que los samaritanos modernos celebran la Pascua en Gerizím. Hay una tradición judía, que puede ser tan temprana como el primer siglo d.C., que afirma que ningún judío debería tocar o tener interacción con cualquier persona samaritana. Esto era explicado por los rabinos así, por ejemplo, que: una mujer que es una samaritana es ritualmente impura todos los días de su vida, de la misma manera que una mujer judía es impura durante los días de su período. La Mishná registra esta enseñanza en m. Nid 4:1 – “Las hijas de los samaritanos (se consideran impuras como) menstruantes desde la cuna.” Por supuesto, esto no es enteramente cierto, pero lo que importa aquí es que los judíos de la época de Yahushua lo consideraban asi. Por tradición, aclaro, no por mandato de Yahweh.
Exploremos la interacción entre la mujer y Yahushua Nuestro Amo. Parafraseando, la mujer samaritana afirma: "Yo conozco dos sistemas de adoración, el samaritano, y el judío." Yahushua responde a esto con: "El sistema samaritano es incorrecto, y el de Jerusalém es correcto: “Nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación es [presente] de los judíos.” En otras palabras, "ustedes samaritanos no conocen lo que están haciendo; los judíos justos (no todos, y ciertamente, no aquellos que están rechazando a Yahushua) sí saben acerca de Yahweh, porque Yahweh ha revelado su salvación (al menos inicialmente) a los judíos, no a los samaritanos (al menos hasta ese momento)."
Yahushua no se dirigió en ningún texto a la teología de los esenios, quienes rechazaron el templo de Jerusalém como si estuviera contaminado, y en su lugar vieron su comunidad en Qumrán como el verdadero templo espiritual de Yahweh. Yahushua habla solo de Gerizím como seudo-alternativa a Jerusalém, al menos para ese momento.
Esto es, si hay dos opciones, Jerusalém o Gerizím, entonces Jerusalém es (todavía en ese momento) la localización correcta; porque allí aún estaba el templo, y porque la adoración allí se llevaba a cabo de acuerdo con la Toráh, donde Yahweh había estipulado que se realizara, de forma exclusiva, durante un tiempo. Como un antiguo comentarista dijo, "Los judíos en ese momento tenían una ventaja por encima de los samaritanos; ¡pero no por mucho tiempo!"
El punto de Yahushua no es que los gentiles necesiten convertirse en judíos para ser salvos, ni que vayan a adorar al templo de Yahrusalem; sino que el sistema samaritano es incorrecto. Y como leemos en el libro de los Hechos (ecrito muchos anos mas tarde, y cuando ya había ocurrido el cambio en la ley respecto al sacerdocio y al templo), ¡ni los samaritanos (Hechos 8) ni los gentiles (Hechos 10-11) necesitaban convertirse a la religión del judaísmo rabínico! -– amados, esto es porque el “sin embargo” que mencionó Yahushua años antes a la samaritana ya había ocurrido, y ahora Yahweh solo está interesado en quien lo sirve en Mashiaj, a través del Espíritu que El da a quienes le obedecen. Se ha cumplido la palabra profética del Amo Yahushua. Desde entonces nadie tiene que ir a este monte Gerizím o al monte/templo en Jerusalém o a cualquier otra montaña o templo físico y terrenal.
Amado cordero, no se deje engatusar ninguno de ustedes por personas ajenas a la Asamblea del Amo Yahushua: Ustedes no necesitan a una persona con un grado universitario, o con un entrenamiento de rabino, o que use palabras en hebreo, o que se vista con una toga o un hábito o un talit, para decirle a Usted lo que este pasaje significa; ¡Usted solo tiene que leerlo en su contexto! Pero también con la ayuda del Espíritu Santo de Yahweh, y de sus siervos los pastores y ancianos que ya lo tienen.
Yahushua está llamando a las personas a dejar las iglesias evangélicas, católicas, adventistas, rabinicas, etc., El está diciéndole a los cristianos gentiles y a los judíos cuya adoración dependa de templo de piedra alguno o de maestro que no sepa lo que es la verdadera adoracion dada desde el principio, que ellos no pueden enseñar la Torah. El está diciéndole a las personas que el samaritanismo estaba mal, y que el judaísmo rabínico que adoraba en el Templo en Yahrusalem, aunque "estaba bien hecho" mientras Yahushua viviera, también estaría mal en el futuro. De modo que ya, hace 2000 años, la pregunta acerca de cuál "centro de adoración" era mejor, fue dejada atrás –- nosotros ya no nos tenemos que hacer esa pregunta porque nosotros ya somos ahora, todos, templos de Yahweh....si es que sabemos lo que adoramos.
¿Y que con respecto a los cristianos gentiles que enseñan la Biblia?
Ellos no adoran a Yahweh en "espíritu y en verdad," porque no tienen el espíritu de obediencia (que SI tienen los que practican los mandamientos de Yahweh y tienen el testimonio de Su Hijo Yahushua). Vienen siendo parecidos a los samaritanos. Pero, los VERDADEROS CREYENTES de entre los que antes fueran GENTILES le adoran "en espíritu y en verdad," y califican para enseñar las Escrituras....aunque solamente si Yahweh los ha llamado y escogido/ordenado como pastores, y no ellos a sí mismos. Y Yahweh aprobó esto cuando él inspiró al gentil Lucas (Lukke, que era griego) luego de haberlo entrenado y convertido en apóstol, a escribir el evangelio (¡1/4 del mensaje original del Amo Yahushua fue escrito por Lucas!). Y cuando a través de su apóstol Shaul, Yahushua afirma la misión y la obra de enseñanza de Epafras, Lucas, Demas (Col 4:12-14); también Tito (Gal 2:1-5) y Trófimo (Hechos 21:29), además de muchos otros gentiles que se enumeran como legítimos siervos de Yahweh en Romanos 16.
Por ende, la salvación NO ES "para los judíos nadamas." Ni para que venga por medo de sus lideres al mundo. Vino y viene por Yahushua, que era descendiente de judíos, y viene tambien por los que El haya enviado. Pero sigamos analizando.
Cuando Trófimo visitó la ciudad de Yahjrusalém en el 58 d.C. como miembro del equipo de Pablo, no se le permitió pasar dentro del atrio de Israel en el templo; la razón de que los judíos se amotinaran es que ellos asumieron falsamente que Pablo lo había llevado a un lugar donde solo estaban permitidos estar los hombres israelitas (ahora los judíos) (Hechos 21:29). Ah claro, Trófimo podía visitar el área exterior, el atrio de los gentiles, pero no ir más allá de la barrera al área interna. Pero, ¿realmente importaba esto?
No importaba para verdaderos creyentes como Pablo y los demás, porque Trófimo – aunque era un gentil incircunciso del prepucio, era un observante/practicante de la Toráh – y ya estaba circunciso del corazón, ¡ya era un templo de Yahweh, y él no estaría más cerca de Yahweh si él ilegalmente pasaba la entrada para acercarse más al santuario terrenal! Eso lo sabía Trófimo y lo sabían Pablo y todos los demás creyentes, pero los judíos inconvertidos y los que administraban el Templo no lo sabían! Para él, el templo tenía interés como un lugar histórico, puesto que ya había llegado “la hora cuando ni en este monte ni en Jerusalém adorarán al Padre.”
Pese a esto, los judíos aun inconvertidos al Amo Yahushua, no entendían estas cosas todavía, queridos corderos; ¡porque no veían a Yahushua como "el Cordero" que puso fin a la ley sacrifical animal!--- y personas como Shaul y otros creyentes, por respeto a ellos, o por no causar ningún escándalo, no violaban las leyes relativas a la antigua adoración del templo mientras ese templo permaneciera en pié. Pero unos cuantos años mas tarde, Yahweh haría que su profecía se cumpliese, ¡y que no quedase "piedra sobre piedra" de ese templo! ¡Yahweh haria que ya no se pudiese sacrificar animales, y que no huiese sacerdotes segun el "orden terrenal" de Ahjaron/Levi!
El contexto teológico de Juan 4:22. Veamos el evangelio de Juan y el Tanakj para algunos asuntos muy importantes del contexto. Primero, ¿quién sostiene el apóstol Juan que es la fuente de la salvación? Israel no es el Salvador, el judaísmo no es el salvador; Juan, como los profetas antes de él, afirma que la salvación es de Yahweh.
La Salvación proviene de Yahweh.
"¡Yahweh es mi salvación! Confiaré en El y no temeré. Yahweh es mi fuerza, Yahvé es mi canción; ¡El es mi salvación!" (Isaías 12:2) Nuestro Elojim es un Elojim que salva; el Adón Yahweh Elojim nos libra de la muerte. (Salmo 68:20)
Y el Mashiaj también es el Salvador, porque El es quien Yahweh el Padre mandó a nombre de El, para salvar:
"Mira, tu rey viene hacia ti, justo, salvador y humilde." (Zac 9:9) Y por supuesto, Yahushua significa “El (es decir, Yah-- tanto el Padre como el Hijo, pues ambos tienen el mismo nombre) salvará.” El evangelio de Juan concuerda con el Tanaj: Yahweh no envió a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de El. (3:17).
Los samaritanos lo entendieron correctamente, no que el judaísmo es el salvador, ¡sino que el Mashiaj judío lo es! ¿De dónde vino Yahushua: de los samaritanos, de los gentiles, o de los judíos...? ¡Yahushua vino de los judíos! ¡Entonces la salvación vino de los judíos! ¡Esa profecia ya se cumplio... y ya sabemos de que manera vino y viene y seguira viniendo la salvacion, hasta que todos los que han de ser salvos lo hayan sido!
“Yo soy la puerta; el que entre por esta puerta, que Soy Yo, será salvo.” (10:9)
“No vine a juzgar al mundo sino a salvarlo.” (12:47)
La salvación viene de Yahweh, y Yahushua vino de parte de Yahweh. La salvación viene a través de Yahushua. Yahushua provino del Pueblo de Israel (específicamente de la tribu de Yahjudah---"de los judíos"), a quien Yahweh había dado los pactos y las Escrituras. Pero no es Israel el que salva, sino Yahweh-en-Yahushua, quien viene del linaje de los judíos.
Los nuevos creyentes samaritanos en Yahushua, los nuevos creyentes gentiles, y sobretodo los nuevos judíos creyentes, todos entendieron correctamente que era Yahushua---¡y no los judíos!---quien era el Salvador – “sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo” (4:42). La Salvación es de Yahushua de Nazaret, el Hijo de Yahweh nacido en Bet-Lejem.
Un segundo asunto del contexto de este pasaje tiene que ver con el punto, ¿qué quiere decir adorar a Yahweh “en Espíritu” o “en el Espíritu” (la cual es una mejor representación que “en espíritu”)...?
Los judíos convertidos nos ofrecen las Escrituras Hebreas en relación a la “salvación,” las cuales contienen lo siguiente: "Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne." (Ezeq 36:26)
"Sucederá después de esto que derramaré Mi Espíritu sobre todo mortal. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán. Vuestros ancianos tendrán sueños; y vuestros jóvenes, visiones. En aquellos días también derramaré Mi Espíritu sobre los siervos y las siervas." (Joel 2:28-29)
Para los judíos convertidos, quienes son los únicos judíos que pueden recibir el Espíritu Santo, esto significaba que la Toráh sería internalizada (Ezeq 36:27); pero la nueva revelación que vino a los apóstoles era que los gentiles TAMBIEN recibirían el Espíritu Santo y serían añadidos al pueblo de Yahweh, y que éstos o aquellos tendrían TODOS que obedecer la ley de la Toráh ya fuera antes o después de haber sido aceptados por Yahweh a través de la fe en Mashiaj.
No todos han pensado así –- por ejemplo, los falsos maestros de Galacia trataron de hacer que los creyentes gentiles de allí recibieran la circuncisión física, como su punto de entrada para obedecer la Toráh completa – pero como Pablo replicó: “Pues ni los que son circuncidados guardan la ley; sin embargo, quieren que vosotros seáis circuncidados para gloriarse en vuestra carne.” Y de hecho, los gentiles no tenían que recibir esta circuncisión-paquete de la Toráh, porque hablando de la circuncisión física, dijo Shaul que "ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada, sino la nueva criatura.” (Gálatas 6:12, 15) Otra vez, el enfoque no es ya en lo físico como antes, sino en lo espiritual. La importancia del templo de piedra, ya pasó, de la circuncisión física, de los sacrificios animales, porque todas estas cosas han sido magnificadas por el Amo Yahushua.
El evangelio de Juan dice lo mismo en 6:63 – “El Espíritu es el que da vida; la carne no aprovecha para nada. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.” Nuevamente, en 3:6 – “Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacido del Espíritu, espíritu es.” Es decir, sin la obra del Espíritu Santo nadie tendría vida eterna. Sin el poder directo de Yahweh en y dentro de nosotros, nosotros no podemos hacer las obras de Yahweh, y nosotros siempre caeremos en las obras de la carne (en hebreo, basar).
Aquellos que dicen que solamente los judíos o los prosélitos del judaísmo pueden ser salvos, no entienden el judaísmo mismo. Como fue mencionado al principio, es útil saber algo del judaísmo rabínico del período del Segundo Templo hasta hoy en día. E irónicamente, ¡esta área es a menudo malentendida por los así llamados maestros mesiánicos mismos!
Contrario a lo que cualqueira de ustedes pueda haber escuchado, el judaísmo no enseña que los gentiles se deban convertir con el fin de ser salvos.
Déjeme repetir eso: El judaísmo no ha sostenido y no sostiene que los gentiles deban convertirse al judaísmo en cualquier manera o forma con el fin de ser salvos.
En el tiempo de la Asamblea primitiva, por ejemplo, Cornelio era un temeroso de Yahweh, lo que significaba que él creía en Yahweh pero era incircunciso del prepucio, y no estaba bajo la obligación de obedecer los otros ritos del judaísmo rabinico, si estaba obligado a obedecer los madamientos de Yahweh en la Toráh. Unos pocos rabinos (quizás de la escuela de Samay) podrían haberle dicho que él se iba a condenar por no circuncidarse su prepucio fisico y por no obedecer los mandamientos rabínicos, pero esta era la opinión de una porción del pueblo judío a quienes aún no les había "amanecido."
Los rabinos, durante 2000 años, han seguido la enseñanza basica del anciano rabino Hjilel (nacio, circa 110 BC, y murio c.10 AD), el antiguo maestro del maestro del que luego fue el apostol Pablo, quien enseñó que los gentiles piadosos pueden empezar a ser salvos siendo todavia gentiles, y de que su salvacion no depende de que se conviertan en judios sino en seguidores del Mashiaj. Pregúntele a cualquier rabino hoy en día --– a uno genuino, ¡y no un pseudo-rabino mesiánico, por favor! –-- pregúntele si un gentil necesita convertirse al judaísmo para ser salvo. Yo casi puedo garantizar que él le dará una respuesta negativa: él le dirá que viva como un gentil justo Y PUNTO, y si el rabino cree en el mundo venidero –- que no todos los judíos lo creen –- entonces él le asegurará que los gentiles justos tendrán un lugar en el reino. Él podrá ir más allá y decirle cosas rabínicas que no están en la Torah como que obedezca los siete mandamientos que Yahweh le dio a Noé o cosas que no estan en la Torah y que jamas se practicaron en el antiguo Israel (a quienes, en todo caso, fue dada originalmente la Ley).
De hecho, muchos rabinos tratan de disuadir a las personas de que se conviertan a "judios", y no solo porque ellos piensen que sea difícil, ¡sino porque ellos no creen que el alma de la persona gentil esté en riesgo alguno! Para ellos, los gentiles son como animales. Por lo tanto: la versión falsa del judaísmo mesiánico de hoy en día, que afirma que los rabinos de la religion judeo-farisaica quieren la conversion de los gentiles a su religion, no solo malinterpreta el evangelio, ¡sino que además fundamentalmente interpreta erróneamente miles de años de doctrina judeo-rabínica! Y de la Torah, ¡ni se mencionen los miles de años de Torah que ellos también malinterpretan!
Quizás esto no debería sorprendernos, amados corderos, entonces, que los auténticos rabinos judíos no consideren auténticos a los pseudo-rabinos, y esto es porque ellos no nacieron judíos, ni se convirtieron al judaísmo rabínico suyo (porque siendo gentiles ellos no se lo permitirian), y lo que es más, ¡los mesianicos fundamentalmente malinterpretan y manipulan el judaísmo rabínico a su conveniencia!---lo cual (aunque los mesianicos no se den cuenta) es una ofensa para los verdaderos rabinos.
De acuerdo con los rabinos de su propia época, y los rabinos durante 2000 años, Cornelio resucitaría y entraría en la era venidera, la olam-hjabba, en virtud de su justicia. Según los rabinos, el no hubiera tenido que convertirse al judaísmo, ni guardar la Toráh, ni guardar los supuestos "613 mandamientos" (según la popular enumeración que hizo un hombre "rabino" llamado Moshé ben Maimón, mejor conocido como Rambám), que los "nacidos judios" tienen que guardar. ¡Nada de eso!
De acuerdo con los pseudo-rabinos del mesianismo hoy en día, un Cornelio sería condenado, puesto que él no obedeció la Toráh ni siguió las muchas tradiciones rabínicas. Sin embargo Yahweh mismo (Hechos 10:4) ¡afirmó que él ya estaba viviendo justamente! (¡Fijense en las contrradicciones de los pseudo-rabinos mesianicos con las Escrituras!)
Y puesto que este punto a menudo surge, vamos a señalar lo siguiente: como un (verdadero) creyente, el apostol Pedro se mantuvo siendo kodesh y comiendo kosher toda su vida (Hechos 10:14); lo mismo hizo Pablo (1 Cor. 9:20), y nosotros podemos deducir, que así lo hizo Timoteo, puesto que él se circuncidó del prepucio (Hechos 16:3). Pero Tito no se circuncido del prepucio (Gálatas 2:3), ni los creyentes gentiles en Roma, a quienes Pablo dijo “el reino de Yahweh no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Rom 14:17) – es decir, ¡adorar a Yahweh "en Espíritu" es lo primordial, no las preocupaciones excesivas respecto a comida o de bebida! Cornelio parece haber comido comida no-kosher también; puesto que él era gentil antes de su conversión, pero luego de su llamamiento Cornelio estaba obligado tarde o temprano a obedecer las leyes de alimentos kosher, sin preocuparse demasiado por cuestiones que él no pudiera controlar---como que si los alimentos hubieran sido sacrificados a ídolos, etc., o no lo hubiesen sido (``Habrá una misma ley para vosotros; será tanto para el forastero como para el nativo") Levítico 24:22
Habra una misma Ley, si, pero dentro de la Ley habia cosas prioritarias y cosas secundarias, que no se podian invertir entre si. Y lo primero de todo era y sigue siendo, PARA TODOS, Yahushua. La salvación es de Yahweh a través del Mashiaj Yahushua, punto. No es de los samaritanos con su mezcla de paganismo y Toráh y rechazo de la palabra de los profetas acerca del Mesías; la salvación viene a través del obrar de Yahweh a través de Yahweh, el hijo de Abrahjam e hijo de David, como lo atestiguan los profetas judíos que predijeron Su venida.
Casi puedo escuchar a algún infectado diciendo: "Pero, pero, ¡Yahshua fue un judío! De verdas que lo fue. Nadie ha dicho que no lo haya sido. Pero el judío Yahushua dijo con plena claridad que, ya el tiempo había llegado, ya llegó la era del Espíritu, ¡no de ningún rito de este o ese templo!
Esta es la razón por la que cuando Jesús envió a sus origiales discípulos hechos apóstoles a evangelizar las naciones, El les dijo que empezaran en Yahjrusalém (véase Hechos 1:8). Esto no era, como la creencia popular sostiene, debido a que Yahjrusalém fuera el pueblo de origen de Los Doce; además ellos eran de Galilea. Más bien, era para cumplir antiguas profecías de las Escrituras Hebreas, el Tanakj:
"Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas estas cosas que están escritas de Mí en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos…fue necesario que el Mashiaj padeciese y resucitase de los muertos al tercer día; y que en Su nombre se predicase el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalém." (Lucas 24:44, 46-47).
Cuando Felipe predicó en Samaria, él no predicó Toráh, o que los samaritanos deberían ir a Yahjrusalém a adorar al templo ni a ningún sitio. Más bien: “Felipe descendió a la ciudad de Samaria y les predicaba a Mashiaj.” (Hechos 8:5). Y los apóstoles oraban que ellos recibieran el Espíritu, y ellos: “les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo.” (8:17) Desde ese momento ellos necesitaban adorar, no en “este monte” ni en Yahjrusalém, sino “en Espíritu y verdad”. Yahweh les envío el don del Espíritu, ¡a pesar del hecho que ellos no estaban alineados con el judaísmo!
Ellos disfrutaron de la comodidad de ese mismo Espíritu más adelante, junto con sus hermanos creyentes entre los judíos: “Entonces por toda Judea, Galilea y Samaria la iglesia tenía paz. Iba edificándose y vivía en el temor de Yahweh, y con el consuelo del Espíritu Santo se multiplicaba.” (Hechos 9:31)
De modo que si un así-llamado rabino mesiánico le dice a Ustedes que solo él y su grupo tiene el permiso de enseñar la Torah, y que un gentil no lo tiene, entonces ellos se han puesto a sí mismos en el lugar de Yahweh y enseñando un grave error, ¡pues Yahweh no enseña eso! Eso sería la definición misma de una falsa secta, cuando un maestro(a) dice a su pueblo que ellos lo deberían escuchar solo a él y a otros pocos que concuerdan con él.
Yahweh confió las Escrituras del Tanakj a los judíos conversos, no a los samaritanos ni a los gentiles ni a los mesiánicos; y las del Pacto Renovado las confió a los conversos gentiles, y tampoco a los samaritanos, ni a los judíos inconversos ni a los mesiánicos; el Mesías cumple el plan de Yahweh como fue predicho en el Tanaj; y el evangelio salió de Zión, no de Gerizím. “La salvación es de los judíos” significa eso, no más y no menos.
Con todo amor y solicitud, su siervo y hermano,
Rafael
Notas: A pesar de las afirmaciones de algunos, los manuscritos originales de Juan 4:22 están todos en griego; solo en el segundo siglo d. C. hubo traducciones a otros idiomas. Las copias más tempranas de Juan 4 se encuentran en el papiro p66 (de aprox 200 d. C.); p45 (aprox. 250 d. C.); p75 (siglo 2 o 3 d. C.). El manuscrito, p52 (aprox 125 d. C.) es un fragmento, y contiene solo una porción de Juan 18. Todos estos manuscritos de 4:22 están en acuerdo exacto, letra por letra, con el texto crítico moderno NA 28, y también con el Textus receptus (Stephanus, 1550).
¿Por qué ponen “yahuditas” en el VIN y “yehudim” en el Código Real? Lo cierto es que las “versiones” mesiánicas de la Torah prefieren uso ocasional de términos inusuales y desconocidos en lugar del español sencillo. En parte esto es para darle al lector la impresión que ellos han ido muy profundo en el idioma original, pero de hecho es un asunto de semántica. (Amados, no puedo terminar esto sin mencionar una traducción errónea de Juan 4 que se encuentra únicamente en el Código Real: Juan 4:23 – “Pero viene una hora, y ya ha llegado, cuando los verdaderos servidores, servirán al Padre con la motivación correcta y según la Torah, porque a los tales el Padre busca para que le sirvan. 24 Elohim es espíritu, y los que le sirven, en espíritu y según la Torah deben servirle.” Un lector sabio debe estarse preguntando acerca de las dos frases en v. 23 – “la motivación correcta” y la incluso peor, “según la Torah”, que también aparece en el v. 24. ¿De dónde viene la frase “según la Torah”? Únicamente de la fértil imaginación del autor del libro. ¡En ninguna parte se encuentra eso ni en un solo manuscrito del evangelio de Juan! No seamos muy inegnuos. ¡No seamos engañados por “eruditos” quienes simplemente inventan palabras para agregar a la bendita palabra de Yahweh! El original dice “en verdad”, no “según la Torah”. Ni “con la motivación correcta” es encontrado en ninguna parte en este versículo en cualquiera de los 6000 manuscritos del evangelio de Juan. Este dice “en espíritu” o mejor “en el Espíritu”, y es la misma exacta frase que Juan usa en el v. 24, donde se traduce “en espíritu”. Así que, ¿por qué es que un autor se siente libre de cambiar la Escritura al traducir las mismas exactas palabras como “con la motivación correcta” en el v. 23 y luego “en espíritu” en el v. 24? Esto es muy extraño. Y pierde la importante repetición encontrada en el v. 23 – verdaderos adoradores adorarán…verdaderamente. La versión Kodesh Israelita Mesiánica (KIM) capta esto correctamente con “en el Ruaj y verdaderamente”, aunque realmente no hay necesidad de usar el hebreo “Ruaj” cuando el español “Espíritu” es perfectamente claro y entendible para el lector.